المهدي عليه السلام مولده بمكة أو المدينة

 

 المهدي عليه السلام مولده بمكة أو المدينة

المهدي عليه السلام مولده في مكة أو في المدينة.وهو قرشي هاشمي غير أن له أصلاً ونسباً في اليمن.

خروجه:

ويخرج من قرية في اليمن في تهامة(3) يقال لها كرعة أو قرعة)،

(قرية في تهامة شـرق بيت الفقيه في عزلة الحوادل محافظة ريمة).

(1) عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (المهدي مولده بالمدينة من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم واسمه اسم نبي....)
نُعيم بن حماد، في كتاب الفتن. وروى ابن عساكر عن علي رضي الله عنه

(إذا قام قائم أهل مكة، جمع الله له أهل الشـرق وأهل المغرب....) وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يخرج رجل من أهل بيتي في الحرم.....) نُعيم بن حماد، في كتاب الفتن، وليست هناك روايات صحيحة أو صـريحة تدل على مكان ولادته،

لكن استأنس أهل العلم في بيان ذلك بالروايات الضعيفة ومن مفهوم بعض الروايات وإن لم تكن قطعية الدلالة - منطوقاً أو مفهوماً - واختلفوا في تحديد مكان ولادته ويعود الاختلاف لأسباب، منها: عدم وجود أدلة في الصحيحين أو أدلة حاسمة في كتب السنة يعتمد عليها في الترجيح، ومنها الاختلاف على معنى كلمة الخروج، فربما كان الخروج بمعنى المنشأ والولادة وربما كان بمعنى الخروج للجهاد بعد الاستعداد، وربما كان بمعنى الغلبة،

وكذلك لفظة الظهور لها عدة معاني، والحقيقة أن في اختلاف الأخبار حول ولادة ونشأة المهدي ومكان خروجه حكمة، ذكر ذلك كثيرٌ ممن كتب في سـيرة المهدي وذلك مما يُعمّي على أصحاب الشـر بغيتهم، إذا أرادوا به مكراً، والله يؤتي لبعض أتباعه المخلصين سـر معرفة ولادة المهدي ونشأته.

(2) عن كعب قال: (ما المهدي إلا من قريش وما الخلافة إلا فيهم غير أن له أصلا ونسبا في اليمن) نُعيم بن حماد، في كتاب الفتن بإسناد ضعيف،

وعن أرطاة قال: (على يدي ذلك الخليفة اليماني الذي تفتح القسطنطينية ورومية، على يديه يخرج الدجال [و] في زمانه ينزل عيسى ابن مريم â، في زمانه على يديه تكون غزوة الهند وهو من بني هاشم) نُعيم بن حماد، في كتاب الفتن.

قال الوليد قال كعب (إنه يماني قرشي وهو أمير العصب، والعصب فيه انتقاص أهل اليمن ومن تبعهم من سائر الذين خرجوا) نُعيم بن حماد، في كتاب الفتن.

أقول: (انتقاص أهل اليمن بالترحيل بسبب أنظمة الكفالات خاصة في دول الخليج).

(3) كون خروج المهدي من تهامة: ورد عن أبي بن كعب قال صلى الله عليه وآله وسلم: (يخرج من صلب ابني الحسن نطفة هادية مهدية راضية مرضية، حقيق على كل مسلم نصـرتها، يصدق الله، فيصدق الله أقواله، يخرج من تهامة...) زاد المعاد/ كتاب الأنوار البهية.

(4) عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (يخرجُ المَهديُّ مِن قريةٍ باليمنِ يُقالُ لها: كرعة، وعلى رأسِهِ عمامةٌ (غمامة) فيها منادٍ يُنادي: ألا إنَّ هذا المَهديُّ فاتبِعوهُ) وروايةُ الطبرانيِّ مُختصـرةٌ: (يخرجُ المَهديُّ وعلى رأسِهِ ملَكٌ يُنادي: إنَّ هذا المَهديُّ فاتبِعوه) مسند الشاميين، والحديث أخرجه أبو بكر المقرئ في (معجم شيوخه) وابن عدي في (الكامل) والكنجي في (البيان) من طريق أبي نعيم، وإسناده ضعيف جداً.

وكذلك ابن القيسـراني في ذخيرة الحفاظ والذهبي في ميزان الاعتدال. وجاءت في بعض الألفاظ بلفظ (قرعة)،

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
(يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها قرعة) السيوطي.

وأخرج أبو نعيم، وأبو بكر المقرئ في (معجمه) عن ابن عمرو قال: قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (يخرج المهدي من قرية يقال لها قرعة).

وفي نبوءة النبي أشعياء عليه الصلاة والسلام: (يقول الرب أقيموا راية على جبل أقرع) سفر أشعياء الإصحاح 13 .

(5) وكرعة: قرية تقع أقصى غرب اليمن، جنوب مدينة الحديدة، إلى الشـرق من بيت الفقيه، أقصـى الحدود التهامية الشرقية، وبداية حدود ريمة من الغرب، وتقع في شعب بين جبلين، جبل بني القحوي وجبل جحزان، وهي قرية تتكون من عدة قُريات صغيرة: (الظهرة، مكراع، الجروة، هاجر، مرحله) وتتبع عزلة الحوادل

ويتنازعها ريمة، وتهامة، فهي تتبع ريمة إدارياً وتتبع تهامة ثقافياً وجغرافياً، ويتحدث أهلها اللهجة التهامية.