الكاتب  |
| مخطوطة تذكر أن المهدي أعظم العظماء |
مخطوطة تذكر أن المهدي أعظم العظماء
مخطوطة قمران
مخطوطة قمران أو مايعرف بمخطوطات البحر الميت تتحدث بوضح عن النبي صل الله عليه و سلم وتذكر أيضا المهدي وتنعته بأعظم العظماء
إحمدو الرب لأن الرب أهدى الأمم كلها حمدا يدعونه مع اسم الله وهو رسول الله يحمد الرب في كل شيء وتتحدث أخبار الأيام بعجائبه
أطلبوا من الرب أن نلتمس وجهه دائما لأن في كل الارض يكون اسمه وأياته وأحكام فمه كما كتب في شريعة موسى.
أقول لكم هو شديد قلبه على من ينكر الرب وهو رحيم قلبه على من يحب الرب ، واحمدو الرب لأنه صالح ولأنه إلى الأبد الرحمة من الله بالنبي المكتوب محمودا في شريعة الرب التي أمر بها ااسرائييل
هللو الرب بكل غنائه بشرو من أمة إلى أمة ومن مملكة إلى شعب أن النور من فوق السموات يهب من الجبال من عند اسماعيل (مكة) ياذرية اسرائىىل اختاروه ولا تجدفوا على الله واحملوا هدايا وتعالو أمامه لأنه يأخذ الهدية ولا يأخذ العطاء..
وأبناءه مثله (آل بيته ) حتى الزمن الأخير حين إذ تترنم السماوات والشجر و الأرض باسم عظيم العظماء الذي في الأرض ، سيفه مسلول بيده وممدود على أورشليم ولا يرفع عينيه عنها أبدا ويجعلها عروس المدائن ويرسل الله يده حتى يقبّح الله إسراييل في عيني الأمم وكل الأمم ،كل شيء يكره الظالم حتى الحجر والشجر ،ويزول للأبد طريق صهيييون .
الفتوحات المكيه ابن عربي
اعلم وفقنا اللّٰه و إياك أن اللّٰه تعالى من كرامة محمد صلى الله عليه وسلم على ربه أن جعل من أمته رسلا ثم إنه اختص من الرسل من بعدت نسبته من البشر فكان نصفه بشرا و نصفه الآخر روحا مطهرة ملكا لأن جبريل وهبه لمريم بَشَراً سَوِيًّا رَفَعَهُ اللّٰهُ إِلَيْهِ ثم ينزله وليا خاتم الأولياء في آخر الزمان يحكم بشرع محمد صلى الله عليه وسلم في أمته...
و ليس يختم إلا ولاية الرسل و الأنبياء و ختم الولاية المحمدي يختم ولاية الأولياء لتتميز المراتب بين ولاية الولي و ولاية الرسل فإذا نزل وليا فإن خاتم الأولياء يكون ختما لولاية عيسى من حيث ما هو من هذه الأمة حاكما بشرع غيره كما إن محمدا خاتم النبيين و إن نزل بعده عيسى كذلك حكم عيسى في ولايته بتقدمه بالزمان خاتم ولاية الأولياء و عيسى منهم و رتبته قد ذكرناها في كتابنا المسمى عنقاء مغرب فيه ذكره و ذكر المهدي الذي ذكره رسول اللّٰه صلى الله عليه وسلم فأغنى عن ذكره في هذا الكتاب و منزلته لا خفاء بها فإن عيسى كما قال تعالي
رَسُولُ اللّٰهِ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقٰاهٰا إِلىٰ مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ
وَ اللّٰهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ
مخطوطة "حرب آخر الزمان"
صاحب المخطوطة محمد بن كريم الدين الاشهب المغربي رواية لابي هريرة ( وقد علمت ان المهدي يهبط في كل بلاد الثلج خلف البــلاد التي زحف منها اصحاب الرايات السود, يضع الله محبتـه فـــي القلوب يتعصب له اقوام و رؤوس شعوب و يكثر الله جمعه وتتألب عليه الترك يقودهم الروم حتى ينزل الروم بالاعماق يقومــون سدا حتى لا يفتح قسطنطينية, لكنه يمزقهم و يفتك الله بهــــم فيفتح قسطنطينية و رومية وبلاد الصين و تدخل بلاد مــا وراء النهر في الاسلام بعز مسلمين خرجوا من اســر السنبن وشـــدة الجور, يرون عزهم في الاسلام)!
وفي مخطوط لعالم من علماء المدينة بالقرن السابع الهجري اسمه الخرشي بن عبد الرحيم واسمه الحقيقي الحراش بن شمس الدين الكامل جاء فيه( في يوم خروج المهدي نار وخسف, النار..حرب رب البيت..شر يمكرون امكر ما يحكمون, والطير يلعن الذين ظلموا والذين تهودوا فاحرقوا والخسف..برب الجيش في البيداء) وجـاء بنفـس المخطــوط ( المهدي يخرج ولا يلوذ الا بالله, والرأس التي... لن تفلت من العقاب الالهي. الفساد والكفر في عهده استشرى.. وكل مسلم اراد ان يحج البيت وقصد الله وجــد عقبـــات ...واشرار يحلون الحج... وامراء خرجوا اذلاء واكــروا الحاج... والماء سر الحياة يباع ويشترى.. والكرامة ليهود لهم علو في زمن الوعد الاخير... لا للمسلمين ولكن الله يفتن ويبتلي. ويستر الشر بالخير واحسـن الذيـن اسلموا... خليفة اراد ان يموت شهيدا, واحسن منه من بعده, ثم ملك... ولا.. والنار تشتعل في كل الجزيرة الا مكة حرسها الله والمدينة, ويموت الطير في السماء, ويلعن الجبابرة الذين بطروا فافسدوا فكانوا اسباب العذاب والنكال من الله, والجيش الذي راح تجاه مكة خسف الله به وبكل جند الارض, وكرم الله مهدي الامة بنصر الله, انه ينصر الذين اسلموا والذين هم صادقون)
وفي نفس المخطوط ورد مرفوعا عن ابي هريرة ( يخرج جيش يريد مكة, وفتى من آل البيت , يملك امر الحرم, ويشد الناس الرحال الى مكة.. تخرج نار الحجاز على وكـل الطيـر يلعـن ويمــوت, وبالبيداء يخسف الله بكل الجيش, ويبعث المسلمون علــى نياتهم, وحرب بين كل الكون ينصر الله فيها المهدي ويحق الله الحق بكلماته ويبطل الباطل) وقال أبو هريرة اقرأوا ان شئتم قوله تعالـى ( قل جاء الحق وزهـق الباطل ان الباطل كان زهوقا)
ورفع عن ابي هريرة في نفس المخطوط